Samuel de Champlain - Historique des versions

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	==== Bilan ====		==== Bilan ====
	Durant ces années, Champlain explore et cartographie le littoral de l'Atlantique, de l'[[Île Royale]] jusqu'au sud du « Cap Blanc » (aujourd'hui Cap Cod, dans le Massachusetts), en passant par la [[~~Baye françoise~~]] lors de la recherche des endroits les plus faciles à défendre et les plus propices à y établir une colonie ; ces explorations bien documentées amènera [[Marc Lescarbot]] à lui attribuer le titre de « géographe du roi » :<blockquote>« Le sieur Champlein, Geographe du Roy, experimenté en la marine, et qui se plait merveilleusement en ces entreprises, print la charge de conduire et gouverner cette premiere colonie envoyée à ''Kebec''<ref>Marc Lescarbot, ''Histoire de la Nouvelle France : contenant les navigations, découvertes, & habitations faites par les françois és Indes Occidentales & Nouvelle-France... : en quoy est comprise l'histoire morale, naturele & géographique des provinces cy décrites... ; suivie de Les muses de la Nouvelle France'', Chez Iean Millot, 1612, 881 p.</ref>. »</blockquote>		Durant ces années, Champlain explore et cartographie le littoral de l'Atlantique, de l'[[Île Royale]] jusqu'au sud du « Cap Blanc » (aujourd'hui Cap Cod, dans le Massachusetts), en passant par la [[baie Françoise]] lors de la recherche des endroits les plus faciles à défendre et les plus propices à y établir une colonie ; ces explorations bien documentées amènera [[Marc Lescarbot]] à lui attribuer le titre de « géographe du roi » :<blockquote>« Le sieur Champlein, Geographe du Roy, experimenté en la marine, et qui se plait merveilleusement en ces entreprises, print la charge de conduire et gouverner cette premiere colonie envoyée à ''Kebec''<ref>Marc Lescarbot, ''Histoire de la Nouvelle France : contenant les navigations, découvertes, & habitations faites par les françois és Indes Occidentales & Nouvelle-France... : en quoy est comprise l'histoire morale, naturele & géographique des provinces cy décrites... ; suivie de Les muses de la Nouvelle France'', Chez Iean Millot, 1612, 881 p.</ref>. »</blockquote>

	=== <abbr>3<sup>e</sup></abbr> voyage. Fondation de Québec (1608-1609) ===		=== <abbr>3<sup>e</sup></abbr> voyage. Fondation de Québec (1608-1609) ===

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	Il retourne en Nouvelle-France au printemps 1615, cette fois-ci avec quatre Récollets afin de promouvoir la vie religieuse dans la nouvelle colonie.		Il retourne en Nouvelle-France au printemps 1615, cette fois-ci avec quatre Récollets afin de promouvoir la vie religieuse dans la nouvelle colonie.

	Du 24 avril 1615 au 25 mai 1615, Champlain traverse au Canada, accompagné des missionnaires récollets Denis Jamet, Jean Dolbeau, Joseph Le Caron et Pacifique Du Plessis. Champlain s’embarque à Honfleur sur le ''Saint-Étienne''; avec le ''[[Don de Dieu]]'' et le ''Loyal'', ils naviguent ensemble vers Tadoussac et Québec.		Du 24 avril 1615 au 25 mai 1615, Champlain traverse au Canada, accompagné des missionnaires récollets Denis Jamet, Jean Dolbeau, Joseph Le Caron et Pacifique Du Plessis. Champlain s’embarque à Honfleur sur le ''Saint-Étienne''; avec le ''[[Don de Dieu (navire)\|Don de Dieu]]'' et le ''Loyal'', ils naviguent ensemble vers Tadoussac et Québec.

	==== Première messe sur l'île de Montréal ====		==== Première messe sur l'île de Montréal ====

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	=== <abbr>2<sup>e</sup></abbr> voyage. Fondation d'une colonie à l'île Sainte-Croix et déménagement à Port-Royal (1604-1607) ===		=== <abbr>2<sup>e</sup></abbr> voyage. Fondation d'une colonie à l'île Sainte-Croix et déménagement à Port-Royal (1604-1607) ===
	Le 8 novembre 1603, le roi Henri IV accorde une commission à [[Pierre Dugua de Mons]], pour fonder un établissement en [[République acadienne\|Acadie]], en tant que « lieutenant général en Amérique septentrionale ». En mars 1604, le roi autorise Champlain de participer à cette autre expédition et il devra faire rapport de ses découvertes. Menée par Pierre Dugua de Mons, cette expédition (sans femme ni enfant) est toujours pilotée par François Gravé sieur Dupont. Appareillant du Havre-de-Grâce le 7 avril 1604, l'expédition compte deux navires, la ''Bonne Renommée'' et le ''[[Don de Dieu]]''. Gravé Du Pont traverse sur la ''Bonne Renommée'', alors que Pierre Dugua de Mons, [[Jean de Poutrincourt]], le sieur d’Orville et Champlain traversent sur le ''Don de Dieu''.		Le 8 novembre 1603, le roi Henri IV accorde une commission à [[Pierre Dugua de Mons]], pour fonder un établissement en [[République acadienne\|Acadie]], en tant que « lieutenant général en Amérique septentrionale ». En mars 1604, le roi autorise Champlain de participer à cette autre expédition et il devra faire rapport de ses découvertes. Menée par Pierre Dugua de Mons, cette expédition (sans femme ni enfant) est toujours pilotée par François Gravé sieur Dupont. Appareillant du Havre-de-Grâce le 7 avril 1604, l'expédition compte deux navires, la ''Bonne Renommée'' et le ''[[Don de Dieu (navire)\|Don de Dieu]]''. Gravé Du Pont traverse sur la ''Bonne Renommée'', alors que Pierre Dugua de Mons, [[Jean de Poutrincourt]], le sieur d’Orville et Champlain traversent sur le ''Don de Dieu''.

	==== L'Île Sainte-Croix ====		==== L'Île Sainte-Croix ====
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	Arrivé le 30 septembre à bord du ''Jonas'', Champlain ne restera pas très longtemps en France. Le 7 janvier 1608, le roi Henri IV prolonge pour une autre année le monopole de la traite des fourrures de [[Pierre Dugua de Mons]]. La concession de Port-Royal ayant déjà un seigneur en la personne de [[Jean de Poutrincourt]], Champlain tourna ses projets sur ''la Grande Rivière de Canada'' (aujourd'hui, le fleuve Saint-Laurent).		Arrivé le 30 septembre à bord du ''Jonas'', Champlain ne restera pas très longtemps en France. Le 7 janvier 1608, le roi Henri IV prolonge pour une autre année le monopole de la traite des fourrures de [[Pierre Dugua de Mons]]. La concession de Port-Royal ayant déjà un seigneur en la personne de [[Jean de Poutrincourt]], Champlain tourna ses projets sur ''la Grande Rivière de Canada'' (aujourd'hui, le fleuve Saint-Laurent).
	[[Fichier:L'arrivée de Champlain à Québec.jpg\|vignette\|430x430px\|''L'arrivée de Champlain à Québec'', par Henri Beau (1903)]]		[[Fichier:L'arrivée de Champlain à Québec.jpg\|vignette\|430x430px\|''L'arrivée de Champlain à Québec'', par Henri Beau (1903)]]
	Le 5 avril, sous le commandement de François Gravé Du Pont, le ''Lièvre'' prend le large au départ de Honfleur pour la traite à Tadoussac. Gravé est chargé de l'office de la traite des fourrures. Peu après, le 18 avril, Champlain repart pour la Nouvelle-France à bord du ''[[Don de Dieu]]'', comme lieutenant de l'expédition au Saint-Laurent. Pierre Dugua de Mons reste en France. Champlain a comme mandat de construire rapidement un poste de traite. Ses 28 hommes (il n'y a encore aucune femme) reçoivent pour mission de préparer l'établissement d'une colonie permanente en un lieu favorable le long du fleuve.		Le 5 avril, sous le commandement de François Gravé Du Pont, le ''Lièvre'' prend le large au départ de Honfleur pour la traite à Tadoussac. Gravé est chargé de l'office de la traite des fourrures. Peu après, le 18 avril, Champlain repart pour la Nouvelle-France à bord du ''[[Don de Dieu (navire)\|Don de Dieu]]'', comme lieutenant de l'expédition au Saint-Laurent. Pierre Dugua de Mons reste en France. Champlain a comme mandat de construire rapidement un poste de traite. Ses 28 hommes (il n'y a encore aucune femme) reçoivent pour mission de préparer l'établissement d'une colonie permanente en un lieu favorable le long du fleuve.

	« Tadoussac, à l'époque, est le terminus de la navigation transatlantique, le port d'attache et de ralliement des vaisseaux d'Europe : car en amont du fleuve la navigation semble périlleuse. Ayant mouillé l'ancre, Dupont-Gravé se vit réduit, en vertu de son privilège royal, à engager la lutte contre le capitaine basque Darache, qui l'a devancé au trafic avec les indigènes. Mais Champlain, survenant le 3 juin, ménage un prompt accommodement. Aussitôt il apprête deux barques pour transporter à Québec une partie du matériel d'installation. Dans l'intervalle de ce voyage, il remonte de nouveau le Saguenay et recueille des Sauvages de vagues informations relatives aux régions intérieures : lac Saint-Jean et ses tributaires, rivières et lacs septentrionaux, baie du Nord. »		« Tadoussac, à l'époque, est le terminus de la navigation transatlantique, le port d'attache et de ralliement des vaisseaux d'Europe : car en amont du fleuve la navigation semble périlleuse. Ayant mouillé l'ancre, Dupont-Gravé se vit réduit, en vertu de son privilège royal, à engager la lutte contre le capitaine basque Darache, qui l'a devancé au trafic avec les indigènes. Mais Champlain, survenant le 3 juin, ménage un prompt accommodement. Aussitôt il apprête deux barques pour transporter à Québec une partie du matériel d'installation. Dans l'intervalle de ce voyage, il remonte de nouveau le Saguenay et recueille des Sauvages de vagues informations relatives aux régions intérieures : lac Saint-Jean et ses tributaires, rivières et lacs septentrionaux, baie du Nord. »
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	=== <abbr>12<sup>e</sup></abbr> et dernier voyage au Canada. Fondation de Trois-Rivières (1633-1635) ===		=== <abbr>12<sup>e</sup></abbr> et dernier voyage au Canada. Fondation de Trois-Rivières (1633-1635) ===
	Lorsqu'il revient d'Angleterre en France, le <abbr>1<sup>er</sup></abbr> mars 1633, Champlain réclame à Richelieu son poste de gouverneur (officieux) de la Nouvelle-France. Il obtient le titre de « commandant » à Québec, « en l'absence du ministre » (c'est-à-dire « lieutenant », comme auparavant). Champlain part de Dieppe (ou de Rouen, selon les sources) le 23 mars 1633 pour Québec, qu'il atteint le 22 mai (directement pour la première fois, sans transbordement à Tadoussac), après une absence de quatre ans. Plus de 200 personnes l'accompagnaient, à bord de trois navires : le ''Saint Pierre'', le ''Saint Jean'' et le ''[[Don de Dieu]]'' (la devise de la ville de Québec est « Don de Dieu ferai valoir »).		Lorsqu'il revient d'Angleterre en France, le <abbr>1<sup>er</sup></abbr> mars 1633, Champlain réclame à Richelieu son poste de gouverneur (officieux) de la Nouvelle-France. Il obtient le titre de « commandant » à Québec, « en l'absence du ministre » (c'est-à-dire « lieutenant », comme auparavant). Champlain part de Dieppe (ou de Rouen, selon les sources) le 23 mars 1633 pour Québec, qu'il atteint le 22 mai (directement pour la première fois, sans transbordement à Tadoussac), après une absence de quatre ans. Plus de 200 personnes l'accompagnaient, à bord de trois navires : le ''Saint Pierre'', le ''Saint Jean'' et le ''[[Don de Dieu (navire)\|Don de Dieu]]'' (la devise de la ville de Québec est « Don de Dieu ferai valoir »).

	En 1633, le chef algonquin Capitanal lui demande d'établir un poste permanent à Trois-Rivières. Convaincu de l'importance stratégique de l'emplacement pour la traite des fourrures, il y fera construire un fort qui servira à la fois au commerce et à l'occupation du territoire.		En 1633, le chef algonquin Capitanal lui demande d'établir un poste permanent à Trois-Rivières. Convaincu de l'importance stratégique de l'emplacement pour la traite des fourrures, il y fera construire un fort qui servira à la fois au commerce et à l'occupation du territoire.

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	Fichier:Champlain Monument.JPG\|Monument à Samuel de Champlain, Orilla, Ontario, Canada		Fichier:Champlain Monument.JPG\|Monument à Samuel de Champlain, Orilla, Ontario, Canada
	Fichier:La statue de Samuel-de-Champlain à Québec.jpg\|Statue de Samuel de Champlain, à Québec, par Paul Chevré (Paris, 1896-1898).		Fichier:La statue de Samuel-de-Champlain à Québec.jpg\|Statue de Samuel de Champlain, à Québec, par Paul Chevré (Paris, 1896-1898).
	Fichier:ChamplainSaintJean.jpeg\|Statue de Samuel de Champlain à Saint-Jean, Beausoleil, République acadienne.		Fichier:ChamplainSaintJean.jpeg\|Statue de Samuel de Champlain à Saint-Jean, Beausoleil, [[République acadienne]].
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	=== Cartographe et navigateur ===		=== Cartographe et navigateur ===
			[[Fichier:Traitté de la marine et du devoir d'un bon marinier-Autre manière d'eftimer.svg\|vignette\|Illustration de Champlain dans le ''Traitté de la marine...'', Autre manière d'estimer que j ay veu pratiquer parmy aucuns Anglois bons nauigateurs, qui m'a semblé fort seure au respect des estimes que l'on fait ordinairement. ''Loch anglais, ligne à loch graduée, sablier de demi-minute, et bobine à loch''.]]
	Champlain explique le principe de fonctionnement du loch, un instrument de navigation maritime qui permet d'estimer la vitesse de déplacement d'un navire sur l'eau, soit sa vitesse relative en surface par rapport à la masse d'eau où il évolue.		Champlain explique le principe de fonctionnement du loch, un instrument de navigation maritime qui permet d'estimer la vitesse de déplacement d'un navire sur l'eau, soit sa vitesse relative en surface par rapport à la masse d'eau où il évolue.

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	=== Homme de la Renaissance, incarnant l'esprit de tolérance de son époque ===		=== Homme de la Renaissance, incarnant l'esprit de tolérance de son époque ===
	En 2004, le sénateur Serge Joyal prononça un discours lors de l'inauguration du buste-monument de Samuel Champlain, à Paris, où il décrit sa pensée :<blockquote>« Plus que tout autre, Samuel Champlain incarne l’esprit de son époque, et en fait, l’idéal véhiculé par la Renaissance. Champlain est vraiment un homme de la Renaissance, animé du désir de repousser les frontières du monde connu.		En 2004, le sénateur Serge Joyal prononça un discours lors de l'inauguration du buste-monument de Samuel Champlain, à Paris, où il décrit sa pensée :<blockquote>[[Fichier:Buste Samuel Champlain Jardin Nouvelle France - Paris VIII (FR75) - 2023-04-13 - 1.jpg\|gauche\|vignette\|344x344px\|Buste de Champlain à Paris, Cours-la-Reine.]]« Plus que tout autre, Samuel Champlain incarne l’esprit de son époque, et en fait, l’idéal véhiculé par la Renaissance. Champlain est vraiment un homme de la Renaissance, animé du désir de repousser les frontières du monde connu.

	Mû par l’esprit et l’exemple des grands découvreurs, Colomb - Magellan - Cabot - Cartier, Champlain participe de ce groupe de promoteurs - marchands de Saintonge et La Rochelle, principalement protestants, vivement intéressés par les possibilités et le potentiel des découvertes.		Mû par l’esprit et l’exemple des grands découvreurs, Colomb - Magellan - Cabot - Cartier, Champlain participe de ce groupe de promoteurs - marchands de Saintonge et La Rochelle, principalement protestants, vivement intéressés par les possibilités et le potentiel des découvertes.
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	== Œuvres ==		== Œuvres ==
			[[Fichier:Voyages de Champlain, Édition de 1632.jpg\|vignette\|364x364px\|Voyages de Champlain, Édition de 1632.]]
	Champlain est surtout lu pour ses chroniques de la Nouvelle-France (« Voyages » : œuvres publiées en 1603, 1613, 1619, 1632).		Champlain est surtout lu pour ses chroniques de la Nouvelle-France (« Voyages » : œuvres publiées en 1603, 1613, 1619, 1632).

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	* Samuel de Champlain, « Traitté de la marine et du devoir d'un bon marinier », dans Samuel de Champlain, « ''Les voyages de la Nouuelle France occidentale, dicte Canada, faits par le sr de Champlain Xainctongeois, capitaine pour le roy en la marine du Ponant, & toutes les descouuertes qu'il a faites en ce païs depuis l'an 1603. iusques en l'an 1629. ... auec vn traitté des qualitez & conditions requises à vn bon & parfaict nauigateur pour cognoistre la diuersité des estimes qui se font en la nauigation ... ensemble vne carte generalle de la description dudit pays faicte en son meridien selon la declinaison de la guide aymant, & vn catechisme ou instruction traduicte du françois au langage des peuples sauuages de quelque contrée, auec ce qui s'est passé en ladite Nouuelle France en l'année 1631'' », A Paris, France, Chez Claude Collet au Palais, en la Gallerie des Prisonniers, à l'estoille d'or, 1632, p. 664 à 717		* Samuel de Champlain, « Traitté de la marine et du devoir d'un bon marinier », dans Samuel de Champlain, « ''Les voyages de la Nouuelle France occidentale, dicte Canada, faits par le sr de Champlain Xainctongeois, capitaine pour le roy en la marine du Ponant, & toutes les descouuertes qu'il a faites en ce païs depuis l'an 1603. iusques en l'an 1629. ... auec vn traitté des qualitez & conditions requises à vn bon & parfaict nauigateur pour cognoistre la diuersité des estimes qui se font en la nauigation ... ensemble vne carte generalle de la description dudit pays faicte en son meridien selon la declinaison de la guide aymant, & vn catechisme ou instruction traduicte du françois au langage des peuples sauuages de quelque contrée, auec ce qui s'est passé en ladite Nouuelle France en l'année 1631'' », A Paris, France, Chez Claude Collet au Palais, en la Gallerie des Prisonniers, à l'estoille d'or, 1632, p. 664 à 717
	* Les cinq tomes des ''Œuvres de Samuel de Champlain'' telles qu'éditées par Charles-Honoré Laverdière en 1870		* Les cinq tomes des ''Œuvres de Samuel de Champlain'' telles qu'éditées par Charles-Honoré Laverdière en 1870 numérisés et accessibles sur le site du Projet Gutenberg et sur celui de la Bibliothèque et Archives nationales du Québec (BAnQ)

	: numérisés et accessibles sur le site du Projet Gutenberg et sur celui de la Bibliothèque et Archives nationales du Québec (BAnQ)

	* Samuel de Champlain, ''Aux origines du Québec. Expéditions en Nouvelle-France. 1604-1611'', texte en français moderne établi et présenté par Eric Thierry, Paris, Cosmopole, 2010, 279 p.		* Samuel de Champlain, ''Aux origines du Québec. Expéditions en Nouvelle-France. 1604-1611'', texte en français moderne établi et présenté par Eric Thierry, Paris, Cosmopole, 2010, 279 p.

WikiSysop le 3 novembre 2025 à 16:37

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	=== Décès ===		=== Décès ===
	[[Fichier:Testament de Samuel Champlain 1 - Archives Nationales - ET-LXII-138 (RS-282).jpg\|vignette\|~~246x246px~~\|Testament de Champlain.]]		[[Fichier:Testament de Samuel Champlain 1 - Archives Nationales - ET-LXII-138 (RS-282).jpg\|vignette\|221x221px\|Testament de Champlain.]]
	La cause de son décès résulte probablement d’un accident vasculaire cérébral. Sa santé a fortement décliné à la suite des événements majeurs dans sa vie. Selon l’historien Éric Thierry, il est probablement tombé en forte dépression à la suite de la chute de Québec en 1629 par les frères Kirke. Un autre élément à considérer, est également sa disgrâce auprès de Richelieu. Champlain était associé au parti des dévots qui menaçait le pouvoir royal. Selon Richelieu, la question religieuse doit être subordonnée à la raison d’État. Après la journée des Dupes des 10 et 11 novembre 1630, Champlain regagne progressivement la confiance de Richelieu, avec l’aide de Jean de Lauzon de la Compagnie des Cent-Associés et du père Joseph, éminence grise du cardinal de Richelieu<ref>Thierry, Éric, Les œuvres complètes de Champlain, Tome 2, Québec, Septentrion, 2019, p. 606</ref>.Son dernier testament, signé à Québec le 17 novembre 1635, et déposé chez un notaire parisien le 22 septembre 1636, est contesté avec succès par sa cousine Marie Camaret (épouse de Jacques Hersant, fille de Georges Camaret, capitaine, et de Françoise Le Roy, une sœur de la mère de Champlain)<ref>Il est conservé aujourd'hui au Minutier central des notaires, département des Archives nationales et peut être consulté sous la forme d'un microfilm coté MC/MI/RS/282.</ref>. Un inventaire de ses biens a été dressé à la même période (21 septembre 1636).		La cause de son décès résulte probablement d’un accident vasculaire cérébral. Sa santé a fortement décliné à la suite des événements majeurs dans sa vie. Selon l’historien Éric Thierry, il est probablement tombé en forte dépression à la suite de la chute de Québec en 1629 par les frères Kirke. Un autre élément à considérer, est également sa disgrâce auprès de Richelieu. Champlain était associé au parti des dévots qui menaçait le pouvoir royal. Selon Richelieu, la question religieuse doit être subordonnée à la raison d’État. Après la journée des Dupes des 10 et 11 novembre 1630, Champlain regagne progressivement la confiance de Richelieu, avec l’aide de Jean de Lauzon de la Compagnie des Cent-Associés et du père Joseph, éminence grise du cardinal de Richelieu<ref>Thierry, Éric, Les œuvres complètes de Champlain, Tome 2, Québec, Septentrion, 2019, p. 606</ref>.Son dernier testament, signé à Québec le 17 novembre 1635, et déposé chez un notaire parisien le 22 septembre 1636, est contesté avec succès par sa cousine Marie Camaret (épouse de Jacques Hersant, fille de Georges Camaret, capitaine, et de Françoise Le Roy, une sœur de la mère de Champlain)<ref>Il est conservé aujourd'hui au Minutier central des notaires, département des Archives nationales et peut être consulté sous la forme d'un microfilm coté MC/MI/RS/282.</ref>. Un inventaire de ses biens a été dressé à la même période (21 septembre 1636).

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	Il est admis par les historiens que le portrait que l'on a cru longtemps (depuis environ 1850) être celui de Samuel de Champlain serait en fait celui d'un contrôleur des finances (1648) nommé Michel Particelli d'Émery. Il est toutefois souvent coutume, faute de mieux, de représenter Champlain sous ces traits. Selon une théorie de l'historien Marcel Trudel, sur des cartes géographiques de l'Amérique du Nord dessinées par Samuel de Champlain en 1612 et 1632, figurent au centre d'une rose des vents, l'autoportrait de Champlain. — Un tel autoportrait d'un géographe était chose courante au 17<abbr><sup>e</sup></abbr> siècle. Si cette théorie est exacte, nous avons là les représentations authentiques (mais rudimentaires) du visage de Samuel de Champlain.		Il est admis par les historiens que le portrait que l'on a cru longtemps (depuis environ 1850) être celui de Samuel de Champlain serait en fait celui d'un contrôleur des finances (1648) nommé Michel Particelli d'Émery. Il est toutefois souvent coutume, faute de mieux, de représenter Champlain sous ces traits. Selon une théorie de l'historien Marcel Trudel, sur des cartes géographiques de l'Amérique du Nord dessinées par Samuel de Champlain en 1612 et 1632, figurent au centre d'une rose des vents, l'autoportrait de Champlain. — Un tel autoportrait d'un géographe était chose courante au 17<abbr><sup>e</sup></abbr> siècle. Si cette théorie est exacte, nous avons là les représentations authentiques (mais rudimentaires) du visage de Samuel de Champlain.

	* Détail de la carte de la Nouvelle-France de Champlain (1612). ''CARTE GEOGRAPHIQVE DE LA NOVVELLE FRANSE FAICTE PAR LE SIEVR DE CHAMPLAIN SAINT TONGOIS CAPPITAINE ORDINAIRE POUR LE ROY EN LA MARINE, faict len 1612.'' — À remarquer : le visage au centre d'une rose des vents.		<gallery>
	* Gravure. Portrait factice de Champlain par E. Ronjat.		Fichier:Carte de Nouvelle-France par Champlain (1612)-Rose.jpg\|Détail de la carte de la Nouvelle-France de Champlain (1612). ''CARTE GEOGRAPHIQVE DE LA NOVVELLE FRANSE FAICTE PAR LE SIEVR DE CHAMPLAIN SAINT TONGOIS CAPPITAINE ORDINAIRE POUR LE ROY EN LA MARINE, faict len 1612.'' — À remarquer : le visage au centre d'une rose des vents.
	* Portrait factice de Champlain, par Théophile Hamel (1870), d'après une gravure de Balthasar Moncornet représentant Michel Particelli d'Émery.		Fichier:Samuel de Champlain by Ronjat.jpg\|Gravure. Portrait factice de Champlain par E. Ronjat.
			Fichier:Samuel-de-champlain-s.jpg\|Portrait factice de Champlain, par Théophile Hamel (1870), d'après une gravure de Balthasar Moncornet représentant Michel Particelli d'Émery.
			</gallery>

	=== Relations avec les Autochtones ===		=== Relations avec les Autochtones ===

WikiSysop le 3 novembre 2025 à 16:32

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	L'abbé Laverdière, dans l'introduction de son édition des ''Œuvres de Champlain'', en 1870, dit accepter ce dire de Rainguet, et il tente de démontrer que la date est plausible. Certaines sources présentent des variations importantes de cette estimation de l'année de naissance : ainsi, le professeur Marcel Trudel la situe d'abord en 1567, puis vers 1570, ajoutant ensuite « ou plus tard, vers 1580 ».		L'abbé Laverdière, dans l'introduction de son édition des ''Œuvres de Champlain'', en 1870, dit accepter ce dire de Rainguet, et il tente de démontrer que la date est plausible. Certaines sources présentent des variations importantes de cette estimation de l'année de naissance : ainsi, le professeur Marcel Trudel la situe d'abord en 1567, puis vers 1570, ajoutant ensuite « ou plus tard, vers 1580 ».
			[[Fichier:L'acte de baptême de Samuel de Champlain (couleurs).jpg\|vignette\|324x324px\|Acte de baptême supposé de Samuel, fils d'Anthoynne Chapeleau et de Marguerite Le Roy, le 13 août 1574, à La Rochelle.]]
	En 2012, un acte de baptême a été identifié par un généalogiste poitevin Jean-Marie Germe. Cet acte des registres pastoraux, conservés aux Archives départementales de la Charente-Maritime et mis en ligne sur le site du Conseil général, du temple Saint-Yon de La Rochelle, capitale des Réformés, indique que le futur explorateur fut baptisé le 13 août 1574, au temple Saint-Yon<ref>Dans La Rochelle, le Temple Saint-Yon est l'ancien réfectoire du couvent des Augustins.</ref>. L'acte concerne un ''Samuel'', fils d'''Anthoynne Chapeleau''<ref>Remarque : « Chapeleau » comporte dans l'ordre les mêmes consonnes (Ch, p, l) que dans « Champlain », il ne manque que les nasales (am, in). — Le père de Samuel est souvent nommé « Chappelin » ou « Chappelain », dans les archives, mais ne signe pas.</ref> et de ''Marguerite Le Roy''<ref>Olivier Parent, « Champlain serait né à La Rochelle », ''Le Soleil'',‎ 15 avril 2012</ref>. Cette attribution qui fait plutôt consensus est contestée par un historien français<ref>Éric Thierry L'acte de baptême de Samuel de Champlain n'a pas été retrouvé, sur ''Mémoires vives'', décembre 2012.</ref>. Pour autant, rien n'indique que Champlain soit né dans cette ville. « On considère pour l'instant que la naissance a probablement eu lieu à Brouage et le baptême à La Rochelle », précise Jean-Marie Germe. En outre, dans un acte du 23 décembre 1573, devant le notaire Jean Villain, Antoine « Chappelain » (cependant rien n'indique sur cet acte une parenté avec Samuel Champlain), qui y vend 50 % d'une barque, est dit « pilote de navire à Brouage ». Les parents du futur explorateur, de confession protestante alors, se seraient rendus à La Rochelle<ref>Aujourd'hui, La Rochelle et Brouage sont distantes de quelque 55 kilomètres par la route. En ligne droite, en barque, la distance est moindre.</ref>, où ils font baptiser leur fils car Brouage ne comptait pas de temple protestant<ref>Annie Mathieu, « Samuel de Champlain serait né protestant », ''Le Soleil'',‎ 17 avril 2012.</ref>. Cet acte de baptême n'indique ni la date de naissance du fils ni son âge ni son lieu de naissance<ref>Le texte de l'acte peut se lire comme suit : « Le vandredy treziesme Jour daougst / mil cinq centz SoySente et quatorze / a este baptize Samuel filz de / Anthoynne chapeleau et de m (mot rayé) / margerite Le Roy p[a]rain Estienne / Paris, mayrenne Marye Rousseau. / Signatures : Denors, N Girault. »</ref>.		En 2012, un acte de baptême a été identifié par un généalogiste poitevin Jean-Marie Germe. Cet acte des registres pastoraux, conservés aux Archives départementales de la Charente-Maritime et mis en ligne sur le site du Conseil général, du temple Saint-Yon de La Rochelle, capitale des Réformés, indique que le futur explorateur fut baptisé le 13 août 1574, au temple Saint-Yon<ref>Dans La Rochelle, le Temple Saint-Yon est l'ancien réfectoire du couvent des Augustins.</ref>. L'acte concerne un ''Samuel'', fils d'''Anthoynne Chapeleau''<ref>Remarque : « Chapeleau » comporte dans l'ordre les mêmes consonnes (Ch, p, l) que dans « Champlain », il ne manque que les nasales (am, in). — Le père de Samuel est souvent nommé « Chappelin » ou « Chappelain », dans les archives, mais ne signe pas.</ref> et de ''Marguerite Le Roy''<ref>Olivier Parent, « Champlain serait né à La Rochelle », ''Le Soleil'',‎ 15 avril 2012</ref>. Cette attribution qui fait plutôt consensus est contestée par un historien français<ref>Éric Thierry L'acte de baptême de Samuel de Champlain n'a pas été retrouvé, sur ''Mémoires vives'', décembre 2012.</ref>. Pour autant, rien n'indique que Champlain soit né dans cette ville. « On considère pour l'instant que la naissance a probablement eu lieu à Brouage et le baptême à La Rochelle », précise Jean-Marie Germe. En outre, dans un acte du 23 décembre 1573, devant le notaire Jean Villain, Antoine « Chappelain » (cependant rien n'indique sur cet acte une parenté avec Samuel Champlain), qui y vend 50 % d'une barque, est dit « pilote de navire à Brouage ». Les parents du futur explorateur, de confession protestante alors, se seraient rendus à La Rochelle<ref>Aujourd'hui, La Rochelle et Brouage sont distantes de quelque 55 kilomètres par la route. En ligne droite, en barque, la distance est moindre.</ref>, où ils font baptiser leur fils car Brouage ne comptait pas de temple protestant<ref>Annie Mathieu, « Samuel de Champlain serait né protestant », ''Le Soleil'',‎ 17 avril 2012.</ref>. Cet acte de baptême n'indique ni la date de naissance du fils ni son âge ni son lieu de naissance<ref>Le texte de l'acte peut se lire comme suit : « Le vandredy treziesme Jour daougst / mil cinq centz SoySente et quatorze / a este baptize Samuel filz de / Anthoynne chapeleau et de m (mot rayé) / margerite Le Roy p[a]rain Estienne / Paris, mayrenne Marye Rousseau. / Signatures : Denors, N Girault. »</ref>.

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	=== Décès ===		=== Décès ===
	Son dernier testament, signé à Québec le 17 novembre 1635, et déposé chez un notaire parisien le 22 septembre 1636, est contesté avec succès par sa cousine Marie Camaret (épouse de Jacques Hersant, fille de Georges Camaret, capitaine, et de Françoise Le Roy, une sœur de la mère de Champlain)<ref>Il est conservé aujourd'hui au Minutier central des notaires, département des Archives nationales et peut être consulté sous la forme d'un microfilm coté MC/MI/RS/282.</ref>. Un inventaire de ses biens a été dressé à la même période (21 septembre 1636).		[[Fichier:Testament de Samuel Champlain 1 - Archives Nationales - ET-LXII-138 (RS-282).jpg\|vignette\|246x246px\|Testament de Champlain.]]
			La cause de son décès résulte probablement d’un accident vasculaire cérébral. Sa santé a fortement décliné à la suite des événements majeurs dans sa vie. Selon l’historien Éric Thierry, il est probablement tombé en forte dépression à la suite de la chute de Québec en 1629 par les frères Kirke. Un autre élément à considérer, est également sa disgrâce auprès de Richelieu. Champlain était associé au parti des dévots qui menaçait le pouvoir royal. Selon Richelieu, la question religieuse doit être subordonnée à la raison d’État. Après la journée des Dupes des 10 et 11 novembre 1630, Champlain regagne progressivement la confiance de Richelieu, avec l’aide de Jean de Lauzon de la Compagnie des Cent-Associés et du père Joseph, éminence grise du cardinal de Richelieu<ref>Thierry, Éric, Les œuvres complètes de Champlain, Tome 2, Québec, Septentrion, 2019, p. 606</ref>.Son dernier testament, signé à Québec le 17 novembre 1635, et déposé chez un notaire parisien le 22 septembre 1636, est contesté avec succès par sa cousine Marie Camaret (épouse de Jacques Hersant, fille de Georges Camaret, capitaine, et de Françoise Le Roy, une sœur de la mère de Champlain)<ref>Il est conservé aujourd'hui au Minutier central des notaires, département des Archives nationales et peut être consulté sous la forme d'un microfilm coté MC/MI/RS/282.</ref>. Un inventaire de ses biens a été dressé à la même période (21 septembre 1636).

	Il est enterré temporairement dans une tombe sans nom, tandis que la construction était finie sur la chapelle de Monsieur le Gouverneur. En tant que tel, et malgré de nombreuses fouilles, l'emplacement exact du tombeau de Champlain reste à vérifier, mais le dossier est désormais fort bien documenté<ref>Pierre Dubeau, « Recherche chronologique de la chapelle Champlain », ''Comité Champlain'', 2008.</ref>.		Il est enterré temporairement dans une tombe sans nom, tandis que la construction était finie sur la chapelle de Monsieur le Gouverneur. En tant que tel, et malgré de nombreuses fouilles, l'emplacement exact du tombeau de Champlain reste à vérifier, mais le dossier est désormais fort bien documenté<ref>Pierre Dubeau, « Recherche chronologique de la chapelle Champlain », ''Comité Champlain'', 2008.</ref>.

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2025-11-03T16:22:14Z

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	De très nombreux sites et monuments ont été nommés en l’honneur de Champlain, qui était une figure de proue dans de nombreuses régions de la [[République acadienne]], du Canada et des États-Unis. Commémoré comme le « Père de la Nouvelle-France » et le « Père de l’Acadie », son importance historique perdure dans les temps modernes.		De très nombreux sites et monuments ont été nommés en l’honneur de Champlain, qui était une figure de proue dans de nombreuses régions de la [[République acadienne]], du Canada et des États-Unis. Commémoré comme le « Père de la Nouvelle-France » et le « Père de l’Acadie », son importance historique perdure dans les temps modernes.

	* Galerie de monuments, plaques commémoratives et statues		<gallery caption="Galerie de monuments, plaques commémoratives et statues">
	* Vitrail de Samuel de Champlain dans l'église de Brouage, par Nicolas Sollogoub, 2007.		Fichier:Samuel de Champlain BROUAGE.JPG\|Vitrail de Samuel de Champlain dans l'église de Brouage, par Nicolas Sollogoub, 2007.
	* Vitrail de Samuel de Champlain dans l'église de Brouage		Fichier:VITRAIL BROUAGE Samuel de Champlain.JPG\|Vitrail de Samuel de Champlain dans l'église de Brouage
	* Monument à la mémoire de Champlain. Le Phare de Crown Point, New York.		Fichier:Champlain Lighthouse.jpg\|Monument à la mémoire de Champlain. Le Phare de Crown Point, New York.
	* Monument à la mémoire de Champlain devant l'église de Brouage.		Fichier:Monument Champlain Brouage.jpg\|Monument à la mémoire de Champlain devant l'église de Brouage.
	* Statue de Samuel de Champlain à Ottawa		Fichier:Champlain statue, Nepean Point, Ottawa.jpg\|Statue de Samuel de Champlain à Ottawa
	* Statue de Champlain à Isle La Motte, Vermont, endroit supposé de son premier débarquement au Vermont.		Fichier:SamuelDeChamplainStatueILMVT.JPG\|Statue de Champlain à Isle La Motte, Vermont, endroit supposé de son premier débarquement au Vermont.
	* Plaque commémorative des départs de Champlain dans le port de Honfleur.		Fichier:Plaque commemorative samuel de champlain honfleur.jpg\|Plaque commémorative des départs de Champlain dans le port de Honfleur.
	* Monument à Samuel de Champlain, Orilla, Ontario, Canada		Fichier:Champlain Monument.JPG\|Monument à Samuel de Champlain, Orilla, Ontario, Canada
	* Statue de Samuel de Champlain, à Québec, par Paul Chevré (Paris, 1896-1898).		Fichier:La statue de Samuel-de-Champlain à Québec.jpg\|Statue de Samuel de Champlain, à Québec, par Paul Chevré (Paris, 1896-1898).
	* Statue de Samuel de Champlain à Saint-Jean, Beausoleil, République acadienne.		Fichier:ChamplainSaintJean.jpeg\|Statue de Samuel de Champlain à Saint-Jean, Beausoleil, République acadienne.
			</gallery>

	=== Hommages en marine militaire et civile ===		=== Hommages en marine militaire et civile ===

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	==== Première exploration à la mer du Nord ====		==== Première exploration à la mer du Nord ====
	En son premier voyage dans « les Pays-d'en-Haut », en mai 1613, Champlain entreprend l'exploration de la rivière des Outaouais. L'interprète (ou « truchement ») Nicolas de Vignau, assure qu'il connaît le chemin conduisant à la mer du Nord :<blockquote>[[Fichier:Champlain with Astrolabe on the West Bank of Ottawa River, 1613 by Jefferys.jpg\|vignette\|Champlain utilise un astrolabe sur la rive ouest de la rivière des Outaouais, 1613.]]« Le 13, je partis de Québec pour aller au Sault Saint Louys où j’arrivay le 21. Or n’ayant que deux canaux, je ne pouvois menier avec moy que 4. hommes entre lesquels estoit un nommé Nicolas de Vigneau, le plus impudent menteur qui se soit veu de long temps, comme la suite de ce discours le fera voir,… il me rapporta à son retour de Paris en l’année 1612. qu’il avoit veu la mer du nort… Ainsi nos canots chargez de quelques vivres, de nos armes & marchandises pour faire présents aux Sauvages, je partis le lundi 27. Mai de l'isle Saincte-Heleine, avec quatre François et un Sauvage. »</blockquote>À l'instigation de Nicolas de Vignau, Champlain remonte alors la rivière des Outaouais vers le pays des Hurons. Il s'arrête à un campement d’une tribu algonquine, les Kichesipirinis, sur l'île aux Allumettes. Pour conserver le rôle des Kichesipirinis comme intermédiaires entre les Français et les autres tribus amérindiennes, le chef Tessouat contredit Vignau à propos de la route vers la baie d'Hudson. Il se montre également très réticent devant l'intention de Champlain de poursuivre son voyage vers le lac Nipissing. Après quelques cadeaux et échanges diplomatiques, l'explorateur rebrousse chemin et rentre à Québec. En cours de route, Champlain perd son astrolabe<ref>À la fin de l'été 1867, près de Cobden en Ontario, un adolescent trouve ce qui lui semble un petit disque en laiton, à l'occasion de travaux de défrichage menés par son père. Il comporte un anneau de suspension, un pointeur mobile, des graduations. Ce petit astrolabe est gravé d'un « 1603 ». Quiconque l'apprend conclut à « l'astrolabe de Champlain ». Mais... avec ce vieil astrolabe miniature, on trouve une chaîne rouillée, de petits récipients en cuivre, ainsi que deux gobelets en argent gravé. En 2004, le chercheur Douglas Hunter propose une autre conclusion qui tient compte de l'ensemble des données, et que le journaliste Jean-François Nadeau rapporte, sous le titre ''Est-ce bien l'astrolabe de Samuel de Champlain?'' (''Le Devoir'' du 30 décembre 2004). D'autres auteurs ignorent encore cette interrogation, même le Musée de l'Amérique française (à Québec), comme le Musée canadien des civilisations (à Ottawa), l'actuel gardien de cet objet qu'il nomme, toutefois, prudemment « l'astrolabe dit de Champlain ».</ref>.		En son premier voyage dans « les Pays-d'en-Haut », en mai 1613, Champlain entreprend l'exploration de la rivière des Outaouais. L'interprète (ou « truchement ») Nicolas de Vignau, assure qu'il connaît le chemin conduisant à la mer du Nord :<blockquote>[[Fichier:Champlain with Astrolabe on the West Bank of Ottawa River, 1613 by Jefferys.jpg\|vignette\|Champlain utilise un astrolabe sur la rive ouest de la rivière des Outaouais, 1613.\|344x344px]]« Le 13, je partis de Québec pour aller au Sault Saint Louys où j’arrivay le 21. Or n’ayant que deux canaux, je ne pouvois menier avec moy que 4. hommes entre lesquels estoit un nommé Nicolas de Vigneau, le plus impudent menteur qui se soit veu de long temps, comme la suite de ce discours le fera voir,… il me rapporta à son retour de Paris en l’année 1612. qu’il avoit veu la mer du nort… Ainsi nos canots chargez de quelques vivres, de nos armes & marchandises pour faire présents aux Sauvages, je partis le lundi 27. Mai de l'isle Saincte-Heleine, avec quatre François et un Sauvage. »</blockquote>À l'instigation de Nicolas de Vignau, Champlain remonte alors la rivière des Outaouais vers le pays des Hurons. Il s'arrête à un campement d’une tribu algonquine, les Kichesipirinis, sur l'île aux Allumettes. Pour conserver le rôle des Kichesipirinis comme intermédiaires entre les Français et les autres tribus amérindiennes, le chef Tessouat contredit Vignau à propos de la route vers la baie d'Hudson. Il se montre également très réticent devant l'intention de Champlain de poursuivre son voyage vers le lac Nipissing. Après quelques cadeaux et échanges diplomatiques, l'explorateur rebrousse chemin et rentre à Québec. En cours de route, Champlain perd son astrolabe<ref>À la fin de l'été 1867, près de Cobden en Ontario, un adolescent trouve ce qui lui semble un petit disque en laiton, à l'occasion de travaux de défrichage menés par son père. Il comporte un anneau de suspension, un pointeur mobile, des graduations. Ce petit astrolabe est gravé d'un « 1603 ». Quiconque l'apprend conclut à « l'astrolabe de Champlain ». Mais... avec ce vieil astrolabe miniature, on trouve une chaîne rouillée, de petits récipients en cuivre, ainsi que deux gobelets en argent gravé. En 2004, le chercheur Douglas Hunter propose une autre conclusion qui tient compte de l'ensemble des données, et que le journaliste Jean-François Nadeau rapporte, sous le titre ''Est-ce bien l'astrolabe de Samuel de Champlain?'' (''Le Devoir'' du 30 décembre 2004). D'autres auteurs ignorent encore cette interrogation, même le Musée de l'Amérique française (à Québec), comme le Musée canadien des civilisations (à Ottawa), l'actuel gardien de cet objet qu'il nomme, toutefois, prudemment « l'astrolabe dit de Champlain ».</ref>.

	=== Retour et constitution de la Compagnie des marchands ===		=== Retour et constitution de la Compagnie des marchands ===
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	==== Première messe sur l'île de Montréal ====		==== Première messe sur l'île de Montréal ====
	[[Fichier:Première messe chantée sur les bords de la rivière des Prairies.jpg\|vignette\|Première messe chantée sur les bords de la rivière des Prairies par le R. P. Denis Jamay, 24 juin 1615. Peinture à l'intérieur de la basilique Marie-Reine-du-Monde à Montréal, février 1908 par Georges Delfosse.]]		[[Fichier:Première messe chantée sur les bords de la rivière des Prairies.jpg\|vignette\|Première messe chantée sur les bords de la rivière des Prairies par le R. P. Denis Jamay, 24 juin 1615. Peinture à l'intérieur de la basilique Marie-Reine-du-Monde à Montréal, février 1908 par Georges Delfosse.\|391x391px]]

	La première messe célébrée sur l'île de Montréal eut lieu le 24 juin 1615 à la rivière des Prairies, par le père Denis Jamet assisté du père Joseph Le Caron, récollets. Au sujet de cette première messe dite sur l'île du Mont Royal, Samuel de Champlain déclare :<blockquote>« et le jour suivant, je party de là pour retourner à la rivière des Prairies, où estant avec deux canaux de Sauvages, je fis rencontre du père Joseph [Le Caron], qui retournoit à notre habitation, avec quelques ornements d'Église pour celebrer le saintc Sacrifice de la messe, qui fut chantee sur le bord de ladite riviere avec toute devotion, par le Reverend Pere Denis [Jamet], et Pere Joseph [Le Caron], devant tous ces peuples qui estoient en admiration, de voir les ceremonies dont on fait et des ornements qui leur sembloient si beaux, comme chose qu'ils n'avoient jamais veuë: car c'estoient les premiers qui ont celebré la Saincte Messe. »</blockquote>		La première messe célébrée sur l'île de Montréal eut lieu le 24 juin 1615 à la rivière des Prairies, par le père Denis Jamet assisté du père Joseph Le Caron, récollets. Au sujet de cette première messe dite sur l'île du Mont Royal, Samuel de Champlain déclare :<blockquote>« et le jour suivant, je party de là pour retourner à la rivière des Prairies, où estant avec deux canaux de Sauvages, je fis rencontre du père Joseph [Le Caron], qui retournoit à notre habitation, avec quelques ornements d'Église pour celebrer le saintc Sacrifice de la messe, qui fut chantee sur le bord de ladite riviere avec toute devotion, par le Reverend Pere Denis [Jamet], et Pere Joseph [Le Caron], devant tous ces peuples qui estoient en admiration, de voir les ceremonies dont on fait et des ornements qui leur sembloient si beaux, comme chose qu'ils n'avoient jamais veuë: car c'estoient les premiers qui ont celebré la Saincte Messe. »</blockquote>
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	==== Second voyage de Samuel de Champlain dans les Pays d'en Haut et expédition guerrière. ====		==== Second voyage de Samuel de Champlain dans les Pays d'en Haut et expédition guerrière. ====
	[[Fichier:Champ1632 82.jpg\|gauche\|vignette\|Carte des étapes numérotées de l'expédition de Champlain le long de la rivière des Outaouais.]]		[[Fichier:Champ1632 82.jpg\|gauche\|vignette\|Carte des étapes numérotées de l'expédition de Champlain le long de la rivière des Outaouais.\|369x369px]]
	Parti de Québec le 9 juillet 1615, Champlain atteint la baie Georgienne en compagnie de deux Français, dont l'un est probablement Étienne Brûlé. Utilisant la grande route de la traite (rivière des Outaouais, rivière Mattawa, lac des Népissingues, rivière des Français et baie Georgienne), Champlain accède alors au cœur du pays des Hurons. Il atteint le grand lac Attigouautan (lac des Hurons) qu’il appelle mer Douce. Explorant le pays, il maintient son allégeance aux autochtones Algonquins et Hurons-Ouendat. Il voyage de village en village jusqu'à Cahiagué, situé sur les rives du lac Simcoe et lieu de rendez-vous militaire. Là, un groupe de guerriers autochtones auquel appartient Étienne Brûlé, part en direction du sud pour susciter la participation des Andastes au combat contre les Iroquois. Il décide alors de poursuivre la guerre contre les Iroquois.		Parti de Québec le 9 juillet 1615, Champlain atteint la baie Georgienne en compagnie de deux Français, dont l'un est probablement Étienne Brûlé. Utilisant la grande route de la traite (rivière des Outaouais, rivière Mattawa, lac des Népissingues, rivière des Français et baie Georgienne), Champlain accède alors au cœur du pays des Hurons. Il atteint le grand lac Attigouautan (lac des Hurons) qu’il appelle mer Douce. Explorant le pays, il maintient son allégeance aux autochtones Algonquins et Hurons-Ouendat. Il voyage de village en village jusqu'à Cahiagué, situé sur les rives du lac Simcoe et lieu de rendez-vous militaire. Là, un groupe de guerriers autochtones auquel appartient Étienne Brûlé, part en direction du sud pour susciter la participation des Andastes au combat contre les Iroquois. Il décide alors de poursuivre la guerre contre les Iroquois.

	==== Attaque de 1615 contre les Onontagués ====		==== Attaque de 1615 contre les Onontagués ====
	[[Fichier:An Iroquois Fort.png\|gauche\|vignette\|En 1615, Champlain attaque les Onontagués, au bord du lac Onondaga.]]		[[Fichier:An Iroquois Fort.png\|gauche\|vignette\|En 1615, Champlain attaque les Onontagués, au bord du lac Onondaga.\|368x368px]]
	Le <abbr>1<sup>er</sup></abbr> septembre, débute l'expédition militaire de Cahiagué. Avec un important contingent de guerriers hurons, Champlain accompagné des quelques Français se dirige vers l'est puis traverse l'extrémité orientale de l'actuel lac Ontario. Ils cachent les canots et poursuivent leur route à pied longeant la rivière Onneiout (Oneida). Parvenus à un fort iroquois situé entre les lacs Oneida et Onondaga, ils livrent bataille car les Hurons font pression pour attaquer prématurément : l'assaut échoue.		Le <abbr>1<sup>er</sup></abbr> septembre, débute l'expédition militaire de Cahiagué. Avec un important contingent de guerriers hurons, Champlain accompagné des quelques Français se dirige vers l'est puis traverse l'extrémité orientale de l'actuel lac Ontario. Ils cachent les canots et poursuivent leur route à pied longeant la rivière Onneiout (Oneida). Parvenus à un fort iroquois situé entre les lacs Oneida et Onondaga, ils livrent bataille car les Hurons font pression pour attaquer prématurément : l'assaut échoue.

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	=== <abbr>10<sup>e</sup></abbr> voyage au Canada (1620-1624) ===		=== <abbr>10<sup>e</sup></abbr> voyage au Canada (1620-1624) ===
			[[Fichier:Madame Champlain enseignant aux enfants indiens, 1620.jpg\|vignette\|346x346px\|Madame Champlain enseignant aux enfants autochtones, 1620.]]
	Le duc de Montmorency confirme Champlain dans sa fonction et, le 7 mai 1620, Louis XIII lui demande de maintenir le pays de Nouvelle-France « en obéissance à moi, faisant vivre le peuple qui est là-bas en aussi proche conformité avec les lois de mon royaume que vous le pouvez. » Champlain retourne immédiatement en Nouvelle-France à bord du ''Saint Étienne'', et se concentre désormais sur l'administration du pays plutôt que sur l'exploration.		Le duc de Montmorency confirme Champlain dans sa fonction et, le 7 mai 1620, Louis XIII lui demande de maintenir le pays de Nouvelle-France « en obéissance à moi, faisant vivre le peuple qui est là-bas en aussi proche conformité avec les lois de mon royaume que vous le pouvez. » Champlain retourne immédiatement en Nouvelle-France à bord du ''Saint Étienne'', et se concentre désormais sur l'administration du pays plutôt que sur l'exploration.

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	==== Chute de Québec ====		==== Chute de Québec ====
			[[Fichier:OUR FIRST FOOTING IN CANADA. CHAMPLAIN SURRENDERING QUEBEC TO ADMIRAL KIRKE. JULY 20 1629.jpg\|gauche\|vignette\|Le 20 juillet 1629, Champlain capitule à Québec, et rend la colonie à l'amiral Kirke. Dessin de R. Caton Woodville jr.]]
			[[Fichier:Champlain Leaving Quebec, a Prisoner on Kirk’s Ship, 1629.jpg\|vignette\|Champlain quitte Québec, prisonnier à bord du navire des Kirke. Dessin de Charles William Jefferys, 1942.]]
	Les choses n'allaient pas se maintenir pour Champlain et son petit village. Les approvisionnements étaient au plus bas durant l'été de 1628 et les marchands anglais avaient pillé la ferme de Cap Tourmente au début de juillet. Le 10 juillet, Champlain reçoit une sommation de marchands anglais, Gervase Kirke et ses fils Lewis, Thomas et David Kirke. Ce sont des Huguenots français à la solde de l'Angleterre.Il refuse de faire affaire avec eux, mais en réponse les Anglais font le blocus de la ville avec leurs trois navires. Au printemps de 1629, les vivres atteignent un niveau extrêmement bas, la petite colonie est épuisée et Champlain est forcé d'envoyer des gens à Gaspé pour conserver les rations. Le 19 juillet, les frères Kirke arrivent et Champlain est forcé de négocier les termes de la capitulation de la ville, le 14 septembre 1629.		Les choses n'allaient pas se maintenir pour Champlain et son petit village. Les approvisionnements étaient au plus bas durant l'été de 1628 et les marchands anglais avaient pillé la ferme de Cap Tourmente au début de juillet. Le 10 juillet, Champlain reçoit une sommation de marchands anglais, Gervase Kirke et ses fils Lewis, Thomas et David Kirke. Ce sont des Huguenots français à la solde de l'Angleterre.Il refuse de faire affaire avec eux, mais en réponse les Anglais font le blocus de la ville avec leurs trois navires. Au printemps de 1629, les vivres atteignent un niveau extrêmement bas, la petite colonie est épuisée et Champlain est forcé d'envoyer des gens à Gaspé pour conserver les rations. Le 19 juillet, les frères Kirke arrivent et Champlain est forcé de négocier les termes de la capitulation de la ville, le 14 septembre 1629.