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'''Hélène Boullé''' (ou '''Hélène de Champlain''' après son mariage) née en 1598 à Paris et décédée le 20 décembre 1654 à Meaux (France), est fondatrice des Ursulines de Meaux. | '''Hélène Boullé''' (ou '''Hélène de Champlain''' après son mariage) née en 1598 à Paris et décédée le 20 décembre 1654 à Meaux (France), est fondatrice des Ursulines de Meaux. | ||
Mariée à l'âge de 12 ans à l'explorateur Samuel de Champlain, elle accompagne son mari en Nouvelle-France en 1620. Insatisfaite des conditions de vie dans la colonie, elle retourne en France en 1624 et se consacre à la défense des intérêts de son époux. | Mariée à l'âge de 12 ans à l'explorateur [[Samuel de Champlain]], elle accompagne son mari en Nouvelle-France en 1620. Insatisfaite des conditions de vie dans la colonie, elle retourne en France en 1624 et se consacre à la défense des intérêts de son époux. | ||
À la mort de l'explorateur en 1635, elle fait face à de difficiles problèmes de succession concernant les biens de son mari. L'affaire est finalement réglée quand elle renonce à ses droits acquis par contrat de mariage. | À la mort de l'explorateur en 1635, elle fait face à de difficiles problèmes de succession concernant les biens de son mari. L'affaire est finalement réglée quand elle renonce à ses droits acquis par contrat de mariage. | ||
En 1645, rejoignant les religieuses ursulines , elle prend le nom de religion: sœur '''Hélène de Saint-Augustin''''. Entrée au couvent des Ursulines de Paris, elle quitte l'établissement quelques années plus tard pour aller fonder un autre couvent à Meaux. Elle meurt le 20 décembre 1654. | En 1645, rejoignant les religieuses ursulines , elle prend le nom de religion: sœur '''<nowiki/>'Hélène de Saint-Augustin''''. Entrée au couvent des Ursulines de Paris, elle quitte l'établissement quelques années plus tard pour aller fonder un autre couvent à Meaux. Elle meurt le 20 décembre 1654. | ||
== Famille et naissance == | == Famille et naissance == | ||
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== Enfance et formation == | == Enfance et formation == | ||
En 1610, à l’âge de 12 ans, on la marie à Samuel de Champlain à l’église parisienne de Saint-Germain-l’Auxerrois<ref>Raymonde Italien et Denis Vaugeois, Champlain. ''La naissance de l'Amérique française'', Québec et Paris, Éditions du Septentrion et Nouveau monde éditions, 2004, 398 p., p. 366</ref>. La jeune enfant n’étant pas encore nubile, le contrat de mariage exige la séparation des époux durant deux années avant leur cohabitation. À l'âge de 14 ans, elle adhère de pleine foi au catholicisme. | En 1610, à l’âge de 12 ans, on la marie à [[Samuel de Champlain]] à l’église parisienne de Saint-Germain-l’Auxerrois<ref>Raymonde Italien et Denis Vaugeois, Champlain. ''La naissance de l'Amérique française'', Québec et Paris, Éditions du Septentrion et Nouveau monde éditions, 2004, 398 p., p. 366</ref>. La jeune enfant n’étant pas encore nubile, le contrat de mariage exige la séparation des époux durant deux années avant leur cohabitation. À l'âge de 14 ans, elle adhère de pleine foi au catholicisme. | ||
Champlain touche 4500 des 6000 livres promis en dot immédiatement après le mariage et s'engage à verser 1800 livres par année pour assurer le soutien de sa femme lorsqu'il serait hors de France<ref>David Hackett Fisher, ''Le rêve de Champlain'', Montréal, Les Éditions du Boréal, 2012, 1008 p., p. 335</ref>. Selon les historiens qui se sont penchés sur le sujet, ni Samuel de Champlain ni Hélène Boullé n'auraient trouvé satisfaction dans ce mariage. | Champlain touche 4500 des 6000 livres promis en dot immédiatement après le mariage et s'engage à verser 1800 livres par année pour assurer le soutien de sa femme lorsqu'il serait hors de France<ref>David Hackett Fisher, ''Le rêve de Champlain'', Montréal, Les Éditions du Boréal, 2012, 1008 p., p. 335</ref>. Selon les historiens qui se sont penchés sur le sujet, ni Samuel de Champlain ni Hélène Boullé n'auraient trouvé satisfaction dans ce mariage. | ||
== Voyage en Nouvelle-France == | == Voyage en Nouvelle-France == | ||
En 1620, elle accompagne son mari en Nouvelle-France. Dans le cadre de cette visite, Champlain baptise l'île au sud-est de l'actuelle île de Montréal Sainte-Hélène en l'honneur de son épouse. L'explorateur étant très souvent retenu par ses devoirs de commandant, elle trouve satisfaction à côtoyer les autochtones. Se prenant d'intérêt pour ces derniers, elle étudie la langue algonquine de la vallée du Saint-Laurent de manière suffisante pour enseigner le catéchisme aux enfants autochtones<ref>David Hackett Fisher, ''Le rêve de Champlain'', Montréal, Les Éditions du Boréal, 2012, 1008 p., p. 432</ref>. La jeune femme n'étant restée à Québec que quatre ans (1620-1624), les historiens pensent qu'elle ne devait pas partager le même engouement que son mari pour la colonie<ref>N. E. Dionne, ''Samuel Champlain'', Québec, 1891, 430 p., p. 280-281</ref>. Les conditions matérielles difficiles pourraient expliquer son départ. | [[Fichier:HeleneBoulleQuebec.jpg|gauche|vignette|503x503px|L'arrivée de madame Champlain à Québec en 1620.]] | ||
En 1620, elle accompagne son mari en Nouvelle-France. Dans le cadre de cette visite, [[Samuel de Champlain|Champlain]] baptise l'île au sud-est de l'actuelle île de Montréal Sainte-Hélène en l'honneur de son épouse. L'explorateur étant très souvent retenu par ses devoirs de commandant, elle trouve satisfaction à côtoyer les autochtones. Se prenant d'intérêt pour ces derniers, elle étudie la langue algonquine de la vallée du Saint-Laurent de manière suffisante pour enseigner le catéchisme aux enfants autochtones<ref>David Hackett Fisher, ''Le rêve de Champlain'', Montréal, Les Éditions du Boréal, 2012, 1008 p., p. 432</ref>. La jeune femme n'étant restée à Québec que quatre ans (1620-1624), les historiens pensent qu'elle ne devait pas partager le même engouement que son mari pour la colonie<ref>N. E. Dionne, ''Samuel Champlain'', Québec, 1891, 430 p., p. 280-281</ref>. Les conditions matérielles difficiles pourraient expliquer son départ. | |||
L'arrivée de madame Champlain à Québec en 1620. | L'arrivée de madame Champlain à Québec en 1620. | ||
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En 1624, Hélène Boullé revient en France pour ne plus jamais revoir l'Amérique. Malgré la distance séparant le couple, elle continue à suivre par correspondances les actions de son mari au sein de la colonie. Au nom de Champlain, elle poursuit le marchand Guillaume de Caën dans le but de l'obliger à payer des émoluments à son époux. C'est aussi elle qui débourse 3000 livres au nom de son mari lorsque le cardinal de Richelieu demande à chaque actionnaire d'investir cette somme dans la Compagnie des Cent Associés<ref>David Hackett Fisher, ''Le rêve de Champlain'', Montréal, Les Éditions du Boréal, 2012, 1008 p., p. 467-468</ref>. | En 1624, Hélène Boullé revient en France pour ne plus jamais revoir l'Amérique. Malgré la distance séparant le couple, elle continue à suivre par correspondances les actions de son mari au sein de la colonie. Au nom de Champlain, elle poursuit le marchand Guillaume de Caën dans le but de l'obliger à payer des émoluments à son époux. C'est aussi elle qui débourse 3000 livres au nom de son mari lorsque le cardinal de Richelieu demande à chaque actionnaire d'investir cette somme dans la Compagnie des Cent Associés<ref>David Hackett Fisher, ''Le rêve de Champlain'', Montréal, Les Éditions du Boréal, 2012, 1008 p., p. 467-468</ref>. | ||
Le 25 décembre 1635, Samuel de Champlain meurt subitement à Québec<ref>Robert Le Blant, « Le triste veuvage d’Hélène Boullé », ''Revue d’histoire de l’Amérique française'', décembre 1964, p. 425–437</ref>. Avisée seulement à la fin du mois d'août 1636 du décès de son mari, on l'informe du contenu du testament de l'explorateur et de la part d'héritage qui lui revient en tant que sa veuve. Entre-temps, un certain nombre de légataires dont la cousine du défunt et les Jésuites en profitent pour entamer des procédures devant les tribunaux dans le but d'avoir une part qu'ils jugent satisfaisante. Elle renonce finalement à ses droits acquis par contrat de mariage après 10 ans de contestation devant les instances judiciaires du royaume. | Le 25 décembre 1635, [[Samuel de Champlain]] meurt subitement à Québec<ref>Robert Le Blant, « Le triste veuvage d’Hélène Boullé », ''Revue d’histoire de l’Amérique française'', décembre 1964, p. 425–437</ref>. Avisée seulement à la fin du mois d'août 1636 du décès de son mari, on l'informe du contenu du testament de l'explorateur et de la part d'héritage qui lui revient en tant que sa veuve. Entre-temps, un certain nombre de légataires dont la cousine du défunt et les Jésuites en profitent pour entamer des procédures devant les tribunaux dans le but d'avoir une part qu'ils jugent satisfaisante. Elle renonce finalement à ses droits acquis par contrat de mariage après 10 ans de contestation devant les instances judiciaires du royaume. | ||
== Entrée chez les Ursulines et mort == | == Entrée chez les Ursulines et mort == | ||
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== Hommages == | == Hommages == | ||
Au Canada, l'île Sainte-Hélène est nommée par [[Samuel de Champlain]] en l'honneur de sa femme lors de son voyage dans la colonie en 1610. | |||
Plusieurs toponymes gardent vivante sa mémoire au | Plusieurs toponymes gardent vivante sa mémoire au Canada et à la [[République acadienne]], notamment le pavillon ''Hélène-de-Champlain'' du parc Jean-Drapeau, une dizaine de rues, une place, des écoles, deux lacs et des parcs. | ||
Sur le plan culturel, l'écrivaine Nicole Fyfe-Martel a publié un roman historique en trois tomes intitulé ''Hélène de Champlain''. | Sur le plan culturel, l'écrivaine Nicole Fyfe-Martel a publié un roman historique en trois tomes intitulé ''Hélène de Champlain''. | ||
Version du 3 novembre 2025 à 18:56
| Naissance | Paris (France) |
|---|---|
| Décès | Meaux, (France) |
| Autres noms |
Hélène de Champlain et Hélène de Saint-Augustin |
| Nationalité |  Royaume de France |
| Père |
Nicolas Boullé |
| Mère |
Marguerite Alix |
| Conjoint |
| Ordre religieux |
Ordre de Sainte-Ursule |
|---|
Hélène Boullé (ou Hélène de Champlain après son mariage) née en 1598 à Paris et décédée le 20 décembre 1654 à Meaux (France), est fondatrice des Ursulines de Meaux.
Mariée à l'âge de 12 ans à l'explorateur Samuel de Champlain, elle accompagne son mari en Nouvelle-France en 1620. Insatisfaite des conditions de vie dans la colonie, elle retourne en France en 1624 et se consacre à la défense des intérêts de son époux.
À la mort de l'explorateur en 1635, elle fait face à de difficiles problèmes de succession concernant les biens de son mari. L'affaire est finalement réglée quand elle renonce à ses droits acquis par contrat de mariage.
En 1645, rejoignant les religieuses ursulines , elle prend le nom de religion: sœur 'Hélène de Saint-Augustin'. Entrée au couvent des Ursulines de Paris, elle quitte l'établissement quelques années plus tard pour aller fonder un autre couvent à Meaux. Elle meurt le 20 décembre 1654.
Famille et naissance
Son père, Nicolas Boullé, est un membre important de la bourgeoisie parisienne1et occupe différents postes au sein de l'administration royale dont celui de secrétaire du roi. Il se marie avec Marguerite Alix dans la tradition du protestantisme calviniste. De cette union naissent quatre enfants dont Hélène Boullé en 1598 à Paris[1].
Enfance et formation
En 1610, à l’âge de 12 ans, on la marie à Samuel de Champlain à l’église parisienne de Saint-Germain-l’Auxerrois[2]. La jeune enfant n’étant pas encore nubile, le contrat de mariage exige la séparation des époux durant deux années avant leur cohabitation. À l'âge de 14 ans, elle adhère de pleine foi au catholicisme.
Champlain touche 4500 des 6000 livres promis en dot immédiatement après le mariage et s'engage à verser 1800 livres par année pour assurer le soutien de sa femme lorsqu'il serait hors de France[3]. Selon les historiens qui se sont penchés sur le sujet, ni Samuel de Champlain ni Hélène Boullé n'auraient trouvé satisfaction dans ce mariage.
Voyage en Nouvelle-France
En 1620, elle accompagne son mari en Nouvelle-France. Dans le cadre de cette visite, Champlain baptise l'île au sud-est de l'actuelle île de Montréal Sainte-Hélène en l'honneur de son épouse. L'explorateur étant très souvent retenu par ses devoirs de commandant, elle trouve satisfaction à côtoyer les autochtones. Se prenant d'intérêt pour ces derniers, elle étudie la langue algonquine de la vallée du Saint-Laurent de manière suffisante pour enseigner le catéchisme aux enfants autochtones[4]. La jeune femme n'étant restée à Québec que quatre ans (1620-1624), les historiens pensent qu'elle ne devait pas partager le même engouement que son mari pour la colonie[5]. Les conditions matérielles difficiles pourraient expliquer son départ. L'arrivée de madame Champlain à Québec en 1620.
Retour en France
En 1624, Hélène Boullé revient en France pour ne plus jamais revoir l'Amérique. Malgré la distance séparant le couple, elle continue à suivre par correspondances les actions de son mari au sein de la colonie. Au nom de Champlain, elle poursuit le marchand Guillaume de Caën dans le but de l'obliger à payer des émoluments à son époux. C'est aussi elle qui débourse 3000 livres au nom de son mari lorsque le cardinal de Richelieu demande à chaque actionnaire d'investir cette somme dans la Compagnie des Cent Associés[6].
Le 25 décembre 1635, Samuel de Champlain meurt subitement à Québec[7]. Avisée seulement à la fin du mois d'août 1636 du décès de son mari, on l'informe du contenu du testament de l'explorateur et de la part d'héritage qui lui revient en tant que sa veuve. Entre-temps, un certain nombre de légataires dont la cousine du défunt et les Jésuites en profitent pour entamer des procédures devant les tribunaux dans le but d'avoir une part qu'ils jugent satisfaisante. Elle renonce finalement à ses droits acquis par contrat de mariage après 10 ans de contestation devant les instances judiciaires du royaume.
Entrée chez les Ursulines et mort
Déjà du vivant de son époux elle forme le projet de devenir religieuse ursuline. En 1629, Hélène Boullé fait savoir à son mari qu'elle ne veut plus vivre en vie commune[8]. Elle demande donc de se retirer dans un couvent, mais suivant le refus de Champlain, elle se détourne de ce dernier et se consacre entièrement à une vie de piété.
Ce n'est qu'en novembre 1645, bien après la mort de son mari, qu'Hélène de Champlain entre au couvent des Ursulines de Paris, y prenant lors de ses vœux le nom de 'sœur Hélène de Saint-Augustin'. Quelques années plus tard, elle quitte le couvent du faubourg Saint-Jacques pour aller fonder un monastère à Meaux. Elle meurt le 20 décembre 1654 après huit jours de maladie.
Hommages
Au Canada, l'île Sainte-Hélène est nommée par Samuel de Champlain en l'honneur de sa femme lors de son voyage dans la colonie en 1610.
Plusieurs toponymes gardent vivante sa mémoire au Canada et à la République acadienne, notamment le pavillon Hélène-de-Champlain du parc Jean-Drapeau, une dizaine de rues, une place, des écoles, deux lacs et des parcs.
Sur le plan culturel, l'écrivaine Nicole Fyfe-Martel a publié un roman historique en trois tomes intitulé Hélène de Champlain.
Bibliographie sélective
- David Hackett Fisher, Le rêve de Champlain, Montréal, Éditions du Boréal, 2012, 1008 p.
- Raymonde Italien et Denis Vaugeois, Champlain. La naissance de l'Amérique française, Paris et Québec, Éditions du Septentrion et Nouveau monde éditions, 2004, 398 p.
- Marie-Emmanuel Chabot, o.s.u., « BOULLÉ, HÉLÈNE, dite de Saint-Augustin (Champlain) », Dictionnaire biographique du Canada, 1966
- Marcel Trudel, Champlain, Montréal, Éditions Fides, 1968, 94 p.
- Narcisse-Eutrope Dionne, Serviteurs et servantes de Dieu en Canada: quarante biographies, Québec, 1904, 318 p., p. 16-22
- Narcisse-Eutrope Dionne, Samuel Champlain, Québec, A. Coté et Cie, 1891, 430 p.
Notes et références
- ↑ Rober le Blant, « La famille Boullé 1586-1639 », Revue d’histoire de l’Amérique française, juin 1963, p. 55-69
- ↑ Raymonde Italien et Denis Vaugeois, Champlain. La naissance de l'Amérique française, Québec et Paris, Éditions du Septentrion et Nouveau monde éditions, 2004, 398 p., p. 366
- ↑ David Hackett Fisher, Le rêve de Champlain, Montréal, Les Éditions du Boréal, 2012, 1008 p., p. 335
- ↑ David Hackett Fisher, Le rêve de Champlain, Montréal, Les Éditions du Boréal, 2012, 1008 p., p. 432
- ↑ N. E. Dionne, Samuel Champlain, Québec, 1891, 430 p., p. 280-281
- ↑ David Hackett Fisher, Le rêve de Champlain, Montréal, Les Éditions du Boréal, 2012, 1008 p., p. 467-468
- ↑ Robert Le Blant, « Le triste veuvage d’Hélène Boullé », Revue d’histoire de l’Amérique française, décembre 1964, p. 425–437
- ↑ David Hackett Fisher, Le rêve de Champlain, Montréal, Les Éditions du Boréal, 2012, 1008 p., p. 497